Reseña del libro Rebelión en la granja

George Orwell, escritor nace en 1903 entre sus muchas obras destaca Rebelión en la granja que fuera editada por primera vez en agosto de 1945, es un ensayo  (en forma de Fábula) criticando al sistema socialista que impera en Rusia. Orwell a través de animales que viven en la granja representa personajes de la Unión Soviética que la relaciona con una Granja propiedad del señor Jones y Llamada Granja Manor.

Todo comienza con un sueño que tiene el cerdo Mayor quien fuera altamente estimado y respetado por todos los animales, a quienes reúne y relata su sueño que son las ideas de la filosofía socialista estas ideas son bien recibidas por los animales de la granja y es donde surgen las diferentes formas de comportamiento adoptados por animales, que un día sin pensarlo llevan a cabo el movimiento revolucionario, expulsan a el Sr. Jones y toman el control de la granja es decir del país.

Desde el principio Orwell identifica con animales Gobernantes como Napoleón  a quien asocia con Stalin, al cuervo Moses a quien identifica con la religión, ya que el siempre hablaba a los demás animales “Que en el cielo atrás de las nubes existía un lugar que se llamaba Monte Azúcar donde todos los días era Domingo, no tenían que trabajar y todo era armonía, refiriéndose al “Cielo”.

Napoleón  representa como anteriormente mencione a Stalin, un protagonista sumamente inteligentes, autoritario, ventajista, sin escrúpulos, un dictador quien hacia mancuerna con un cerdo a quien se le conoce como “Squealer” se decía que era un orador tan hábil que hacia ver lo negro blanco y lo blanco negro; el adversario principal de “Napoleón” era “Snowball” un cerdo inteligente de buenos principios y que siempre lucho por convicción para una granja con justicia social e igualdad para todos los animales, Boxer un caballo enorme y fuerte representaba a la clase trabajadora, era estúpido pues no tenia la capacidad de discernir sobre lo que acontecía a su lado, “Benjamín ” era un burro que representaba a los escépticos, no creía en la libertad y se mostraba apático a todo lo que le rodeaba,  Clover la yegua de la granja representa a quien protegía a los necesitados. La gata Maurel representa a la clase de los indiferentes, a los personajes que no les importa nada, hay otros actores como los perros que son los guardaespaldas y también los que representan la milicia; estos son los actores que mas intervienen en la novela (Fábula).

Como mencione anteriormente la rebelión se lleva a cabo y se liberan de los humanos (Adoptan el socialismo) pero la revolución fracasa ya que surgen entre ellos las rivalidades, envidias, a la vez que vuelven a adoptar conductas de explotación, control manipulación, traicionando los principios por los cuales se levantaron, aunque rebelión en la granja fue concebida como una critica al Estalinismo el carácter abierto nos deja un mensaje de que cualquier personaje que al ser tocado por el poder lo vuelve corrupto, en la obra de Orwell nos presenta a dos personajes Napoleón y Snowball  que entablan una lucha abierta por el poder y utilizan todo lo que esta a su alcance para conseguirlo, Napoleón hace la guerra sucia, se apoya en trampas, manipulaciones, chantajes, nada cambia en sus posturas aun llevándose a la población de la granja al despeñadero.

Snowball por su parte utiliza la razón y los principios que impulsaron la revolución, se apoya en los animales que luchan por el bienestar común pero finalmente son perseguidos, atacados y expulsados de la granja que termina siendo como en un principio un lugar donde se explota, no hay democracia se manipula la mente haciéndoles creer a los animales que están bien que se sientan orgullosos, que amen a sus gobernantes que al final tendrán un premio como  lo anunciaba el cuervo Moses quien habla del “Cielo”.

Boxer termina su vida sin Molli, la yegua trivial termina viviendo en la mediocridad, los perros viven en una relación simbiótica con el poder, los demás animales ya incluso habían olvidado el pasado de la revolución por lo que habían luchado.  



En si la revolución fue un fracaso, fueron pisoteados los principios en que se apoyaron, la traición llego por todos lados y dejo al descubierto que el poder cambia a las mentes de algunos sin importar la lucha y el sacrificio que llevo a un grupo luchar por un ideal que nunca llego.

Rebelión en la granja es un llamado a un examen de conciencia.

Reseña del libro: "El laberinto de la soledad"

 

 

A cada acontecimiento, Octavio Paz siempre respondió con un ensayo, que es la entrada a una puerta donde deja un infinito de experiencias y reflexiones de acontecimientos .Además su obra siempre estará viva, del único premio novel mexicano.

El laberinto de la soledad nos regala la oportunidad de recorrer el pasado y la forma de ser de los mexicanos. Una obra que desnuda la personalidad desde lo mas profundo del ser, sentir y comportar de nosotros desde sus inicios y el recorrer del tiempo histórico, social, cultural, entre otros aspectos de los mexicanos.

Comienza con un texto que titula “Mascaras” y desmenuza con una gran maestría como los habitantes de este país desde el adolecente hasta el viejo pasando por sus ocupaciones laborales ya sea obrero o con una educación académica se encierra es decir se enmascara. Todo lo usa para defenderse incluso el silencio, tan celoso de su intimidad como de la ajena, es desconfiado porque así es su historia, su lenguaje esta lleno de reticencias y de ilusiones en suma el mexicano siempre esta lejos, lejos del mundo y de los demás, lejos también de si mismo.

Otro punto que abarca es el de la “Hombría” un ideal o una idea de un machismo que consiste en no “rajarse” de no abrirse pero el secreto de todo esto nos dice Paz tiene que ver con el sexo. En el fondo la sexualidad del mexicano en términos generales es relacionar el sexo con algo amoral, sucio, pecaminoso. La represión en la sexualidad hace una sociedad morbosa y llena de culpa.

También Paz dedica un capitulo al “Pachuco” que viene siendo el mexicano sin identidad que anda a ciegas, que se desprende de sus raíces para unirse a una sociedad como la estadounidense a la que desprecia y admira y siente una fascinación y un odio por el hombre blanco. 


El pachuco niega la sociedad de la que procede desprendido de su cultura tradicional pero también a la norteamericana es un resentido social, pues no afirma nada, no defiende nada, excepto su exasperada voluntad de no ser, pero a la vez quiere aparentar lo que no es, dice Paz es la presa que se adorna para llamar la atención del cazador y finge ser otro para mitigar su desesperación que surge de sus complejos, es por eso que en la cultura del mexicano se vive un pasado constante que se empareja con el presente. 


Vivimos fiestas todo el año ya sean de santos o fiestas patrias, todo es algarabía, borrachera, celebraciones, en las iglesias, en los barrios y esto no hace sino alejarnos de nosotros mismo, en países desarrollados no existen tantas fiestas allá las reuniones son de poca gente, aquí son aglomeraciones, sustituimos el teatro y el cine por “fiestas” gritamos con desesperación el 15 de septiembre una hora, para después callar todo el año, así lo manifiesta paz, también ante la muerte nos comportamos de una manera muy peculiar. 


El mexicano realiza actos que difícilmente son entendibles en países desarrollados, pues es todo un espectáculo de tradiciones antiguas mezcladas con lo moderno, se llora y se lamenta de una forma desenfrenada así poetas como escritores han plasmado en sus paginas poemas y escritos así lo dice Paz la muerte es el espejo de la vida de los mexicanos.

Los hijos de la malinche, es un ensayo en el que yo veo que Paz nos plasma con una visión muy aguda el origen que tenemos después de la conquista, un pueblo lacerado victima de un dominio por pate del español en el cual somos el producto de una violación que Paz nos muestra diciendo la “chingada” y ese termino es de los más usados en nuestro hablar cotidiano, con esa palabra ofendemos, ridiculizamos, advertimos, humillamos, nos vanagloriamos, etc. Pero tal como lo dice Paz es una abstracción que se hace presente para devastar.

En suma el laberinto de la soledad, me deja  como enseñanza que la conquista de los españoles sobre los Mexicas trajo como consecuencia una devastación en todos los sentidos ya sea en lo religioso, sexual, social, económico que traduce en un pueblo con perdida de identidad, rencoroso, acomplejado, sumamente religioso, en el que funcionaron dos culturas pero no de una manera concertada más bien de imposición y conquista que hizo del mexicano una persona con profundos problemas psicológicos como dijo Octavio Paz:

 “El Mexicano es desconfiado porque así es su historia”.